“荆轲刺秦”的故事流传千古，几乎每一个接受过初中教育的人都会接触到这段历史。这个故事讲述的是一个勇士为报效国家、替燕国复仇而刺杀秦王政的悲壮事迹。很多读者在了解荆轲的死后，都会感到一丝惋惜，然而，这种惋惜并非仅仅为他个人的英勇牺牲，而更多的是为他那种超凡脱俗的侠义精神而动容。的确，荆轲的侠义精神令人钦佩，但为什么像司马光和朱熹这样的历史学者，居然认为荆轲的行为愚蠢呢？
司马光在《资治通鉴》里评论道：“荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！”意思是，荆轲为了一己之私，盲目行事，意图用匕首刺杀秦王政，这样的行为可谓愚昧。而朱熹也曾说：“轲匹夫之勇，其事无足言”，强调荆轲只是凭一时冲动去行事，并没有考虑到长远的后果。
荆轲的侠义精神
荆轲，作为战国时期的游侠，他并不像那些权谋家或者士大夫那样在政治舞台上施展才华，他的身份更接近于一个流浪的英雄，四处游走，惩恶扬善。他没有稳定的职业，也从未在高层的政治圈子里活动过。虽然如此，作为一位具有壮志的男人，荆轲的心中始终有一股强烈的欲望——想要成就一番大业。尽管他未曾深入权力的核心，他依然渴望有一天能凭借自己的力量，在历史上留下浓墨重彩的一笔。
展开剩余70%在荆轲周游列国的过程中，他曾与盖聂、鲁句践等人因剑术发生争执。按理说，荆轲作为一名游侠，应该毫不示弱，但他选择了忍让，默默离开。这一举动可以看出，荆轲有着自己深沉的胸怀和心机，他从不把眼前的争执放在心上，而是心怀更大的志向，觉得这些人不过是些市井小人，不值得与之为争。
随着燕太子丹的到来，荆轲的侠义精神彻底被点燃。燕太子丹虽然心怀目的，但荆轲却甘心为其效力，成为他手中的匕首。尽管他知道自己可能会被利用，但为了梦想，荆轲甘心冒险。这种义无反顾的精神，正是他“为知己者死”的体现。荆轲的侠义，已经超越了单纯的忠诚，而是变成了一种英雄主义的崇高信念。
盲目舍命的悲剧
然而，荆轲的行为注定了悲剧的结局。燕太子丹对荆轲的宠爱可见一斑，他竭尽全力满足荆轲的需求，而荆轲也毫不客气地接受。然而，荆轲的心中始终有一个更大的愿景，那就是通过刺秦来改写历史。他的心中有一股强烈的动力，那就是如果不行动，他就会感到空虚和悔恼。因此，荆轲为了心中的理想，毫不犹豫地踏上了刺杀秦王的道路。
但问题在于，荆轲的这个决定，并没有经过深思熟虑。正如朱熹和司马光所言，他的行为充满了冲动和愚昧。秦国的强大已经无法撼动，秦王政虽然强权，但其地位并非不可替代。荆轲的刺杀计划，注定是与时势背道而驰的。
时代的格局和荆轲的失策
当时的秦国已经是强大到几乎无敌的存在，吞并了韩国和赵国，剩下的六国在秦国面前如同纸老虎。而燕国虽然有心反抗，却早已没有了足够的力量去与秦国对抗。即使荆轲成功刺杀了秦王政，秦国的强大也不可能因此而崩塌，新的统治者会很快取而代之。荆轲和燕太子丹对这种情况没有清晰的认识，过于轻视了秦国的国力。
秦国的文官如李斯、尉缭、姚贾，武将如王翦、王贲、蒙恬等，都展现了巨大的智慧和力量，而秦国庞大的兵力，更是让六国无力反抗。即便荆轲成功，换来的也只是暂时的胜利，无法改变整个历史的走向。站在历史的长河中，荆轲刺秦不过是徒劳的英雄主义，不能撼动整个时代的格局。
总结
荆轲的英雄气概和侠义精神令人感动，但他所付出的代价，显然远远超过了结果带来的意义。站在侠义的角度看，荆轲的“为知己者死”值得尊敬；然而，从历史的角度来看，他的行为却是愚蠢的，毫无意义的牺牲。真正的英雄，不仅仅是冲动地去做，而是要懂得衡量时势，选择最为合理的道路。荆轲的失败，给后人留下了深刻的教训——英雄的行为，必须要与时代的需求和实际情况相契合。
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